“Lo esotérico” da sentido en el plano cultural a muchas personas de distintos ámbitos de nuestra sociedad. Contra lo que se cree en cuanto a que es una cuestión de sectores poco educados o analfabetos, está demostrado que no incide una cuestión de clase o formación. La diferencia social sí incide en el tipo de prácticas y representaciones que se producen y consumen. Son más simples, en la base de la pirámide, por ejemplo, el curanderismo rural en el siglo XIX; mucho más complejas, a medida que atravesamos los sectores medios profesionales hacia los más altos y nos adentramos en el siglo XX, aquí operan rosacruces, espiritistas, teósofos, gnósticos.
El esoterismo se mantiene vigente en nuestra cultura como una alternativa a las representaciones y prácticas que ofrecen la ciencia y la religión tradicional. Estas prácticas y representaciones esotéricas han cambiado con el tiempo y lo seguirán haciendo. Pero los integrantes del campo esotérico comparten discursos, objetos y símbolos específicos que dan cuenta de una forma particular de concebir al hombre, al mundo y al universo. Construyendo esas redes de significados específicos, ciertos individuos también obtienen alivio y esperanza en el devenir de sus vidas cotidianas.