Ruca Choroi > En sus curaciones, los pocos machis y yuyeros que quedan en Ruca Choroi recurren con frecuencia a las plantas de todo tipo, desde la “cola de caballo” a la caña colihue o el foye (canelo) y muchas más, con las que se prepara el lawen (remedio). Sin embargo, gran parte de las hierbas que ancestralmente se usaron para sanar se perdieron junto con la propiedad de las tierras, de modo que hoy sólo se encuentran del lado chileno.
“De eso que el tema de la medicina mapuche, el lawen, tiene que ver con el resguardo del territorio, porque la medicina mapuche está en lo natural y también tiene que ver en que el territorio afecta la forma en que viven las personas”, detalló el ex lonco Darío Salazar. Añadió que por eso, junto con el hospital, trabajan en una adecuación del código aduanero, reclamando que se sancione una nueva ley y que se abra un paso internacional con perfil cultural.
El lonco de Ngueigueial, Ricardo Quintu Nahuel, contó: “Hemos sido mal nombrados por plantear lo del territorio mapuche, pero nos han limitado el territorio y donde más ha quedado es en Chile, donde están casi todas las plantas medicinales, y no puede ser que, cuando viene el machi, le dicen que las plantas medicinales no existen y no se las dejan pasar”.
“Ése es un límite en el que nosotros queremos presionar para que el Estado nacional y el provincial puedan permitir y garanticen el paso de las plantas medicinales, porque en la frontera lo tiran todo y así no hay garantía de que nos dejen avanzar en la salud intercultural”, planteó. Advirtió que, de este lado, “se perdieron muchos yuyeros, se perdieron machis y queseros; sólo nos quedó una raíz, que es la que hoy está creciendo”.