Homo Argentum y el oportunismo de la política porteña

Homo Argentum, la reciente película de Guillermo Francella, irrumpió en las carteleras no como una simple obra artística destinada a la risa, al disfrute o a la desconexión de lo cotidiano en ese antiguo ritual —ya casi extinto— de ir al cine. Su estreno se vio rápidamente arrastrado hacia la eterna discusión política de Buenos Aires: una grieta que persiste no porque los bandos se odien, sino porque se necesitan. Las miserias de quienes detentan el poder suelen justificarse inflando a su adversario, sobredimensionando a un enemigo para mantener viva la confrontación.

Algo similar ocurrió con la serie El Eternauta, utilizada para forzar una reivindicación ideológica desde el otro opuesto ideológico. En ambos casos —El Eternauta y Homo Argentum— no son los artistas los que actúan como propagandistas, sino una política porteño-centrista en decadencia, incapaz de mostrar logros concretos en economía, educación o infraestructura. Ante ese vacío, sus dirigentes buscan colgarse de cualquier símbolo cultural que despunte, del mismo modo en que todos los gobiernos, de los Kirchner a Macri y ahora Milei, se apropian del “milagro” de Vaca Muerta como si fuese un trofeo propio.

Francella Homo Argentum-Portada

El filme de Francella, sin embargo, no es inocente: comete el error de caricaturizar a la sociedad porteña en estereotipos mezquinos, arrogantes y psicopáticos, y luego extender ese retrato al conjunto de “lo argentino”. Allí está el límite de la provocación. Porque lo cierto es que fuera de la General Paz existe otro país: con mayor solidaridad, empatía, escucha y humildad.

Por eso, la invitación es clara. Quienes aún no hayan visto Homo Argentum, vayan. Vayan porque es cine nacional, porque es divertida, provocadora y bien actuada. Pero sobre todo, disfrútenla en lo que es: una pieza de industria cultural que vale por sí misma, siempre y cuando sepamos despojarla de la sobrecarga de politización que intentan imponerle.