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La Mañana

"Hay más cosas que nos constituyen que nuestra orientación sexual"

Graciela Alonso, especialista en temas relacionados con los géneros y las sexualidades en educación, se refirió a los alcances de la ley de matrimonio homosexual sancionada recientemente.
Por PABLO MONTANARO

Neuquén > “A veces se piensa que las orientaciones sexuales no tienen vinculación con la producción de saberes y conocimiento. Hay muchas cosas que nos constituyen además de nuestra orientación sexual. Pero parece que las personas que eligen una orientación sexual distinta a la heterosexualidad quedan circunscriptas a ella y todo el resto que compone su identidad queda en un plano menor”, explicó Graciela Alonso, Magíster en Investigación Educativa, directora de Proyectos de Investigación de la Universidad del Comahue e integrante de la colectiva feminista La Revuelta.
Alonso, autora  de “Hacia una pedagogía de las experiencias de las mujeres. Espacios interculturales en Neuquén”, señaló que la ley de matrimonio homosexual "da un importante impulso a la educación porque la sociedad está compuesta por una diversidad de expresiones que también pueden entrar en la escuela, y además permite más de sinceramiento y poco menos de hipocresía en saber quienes somos".
 
¿Cuál es su análisis acerca de la aprobación de la ley de matrimonio entre personas del mismo sexo?
Es un avance en términos de ciudadanía tanto por lo relacionado al reconocimiento de un derecho injustamente negado como también por el efecto que tiene para los hijos e hijas de las parejas gays y lesbianas. Como ya se dijo, la ley pone un manto de igualdad de derechos a realidades que ya existen. Y la realidad nos muestra que hace mucho tiempo las parejas de gays y lesbianas conviven y que además tienen niños y niñas, y hasta el momento no tienen una igualdad de derechos en cuanto a beneficios sociales como sí la tienen los hijos de parejas heterosexuales.
 
Es una ley que implica también la igualdad para un sector postergado de la sociedad.
La ley pone esta igualdad en un sector muy postergado en relación a los derechos sociales. Quizás no son, en una sociedad como la nuestra, los más postergados en términos de derechos de ciudadanía sexual porque tenemos el tema de los travestis y transexuales que no cuentan con la posibilidad de tener un documento y por otra parte están en una situación sumamente grave que es la no posibilidad de tener trabajo convirtiéndose la prostitución en destino casi inexorable para estas personas. En términos de derecho de ciudadanía sexual todavía falta mucho pero evidentemente el dictado de esta ley pone mejores condiciones para poder avanzar en otros planos.
 
Antes de su aprobación se generó una serie de enfrentamientos y cuestionamientos que reflejaron un grado de intolerancia y discriminación muy fuerte desde algunos sectores.
Diría que se los visibilizó más. La apertura de la discusión a sectores que nunca habían discutido estos temas públicamente es un avance cultural.
 
¿Podríamos hablar de una batalla cultural?
Sí. Además una batalla que tiene efectos materiales y económicos. Es una batalla cultural en el sentido que hay que cambiar muchas mentalidades, porque existen muchos prejuicios en relación con lo vinculado a las sexualidades y especialmente a las sexualidades disidentes a la heterosexualidad. Además de haber generado este debate cultural que se dio en las aulas, en las familias, en las calles, en las casas, es probable que genere todavía una exacerbación de más discriminación porque los fundamentalismos existen. Creo que a partir de la ley es probable que haya alguna embestida de discriminación pero no de violencia.
 
Al ámbito educativo se le presenta un desafío importante.
Sí, sobre todo teniendo en cuenta que el sistema educativo es bastante conservador.
 
¿Lo dice por la falta de abordaje de la educación sexual en los colegios?
En el 2006 se sancionó a nivel nacional la Ley de educación sexual integral. Durante el 2007 y principios de 2008 se realizaron los lineamientos curriculares para esta ley, y de junio a diciembre de 2008 en el Consejo Provincial de Educación de Neuquén se conformó un equipo técnico para elaborar esos lineamientos destinados a las escuelas de todos los niveles de la provincia. Ese trabajo se realizó pero nunca se implementó. La provincia de Neuquén está en deuda en relación a la implementación de la ley nacional de educación sexual integral que contempla trabajar las temáticas referidas al género y a la sexualidad desde nivel inicial hasta el terciario.
 
¿Cuáles son los motivos para que Neuquén no cumpla con esta ley?
Considero que se debe a razones políticas. En las dos últimas reuniones nacionales que se realizaron asistieron dos representantes de la provincia que desconocían el trabajo realizado por esa comisión durante 2008. La sanción de esta ley de matrimonio para personas del mismo sexo implica para la educación la necesidad de un acompañamiento. No es lo mismo que las y los docentes puedan visibilizar en una institución educativa su condición sexual. Esto tiene que ver con mostrar una realidad existente. Esta ley dará un impulso importante a esa otra ley aprobada y ambas posibilitarán que en las escuelas se empiece a trabajar la cuestión de la sexualidad desde un lugar menos dramático y más claro para las inquietudes que tienen las niñas, niños y jóvenes.
 
¿Cómo viven su condición homosexual los docentes?
Muchos y muchas docentes no quieren hablar sobre su orientación sexual por miedo, en primer lugar, a perder el trabajo; segundo a que los alumnos no la quieran y en tercer lugar a que piensen que no saben. El común de la gente piensa que el tema de los derechos de gays y lesbianas es un problema que le compete sólo a ellos. Es un problema social, de ciudadanía, de democracia, de ampliación de derechos y de vivir en igualdad de condiciones.
 
La educación tiene vinculación con la realidad.
La dinámica de los cambios sociales siempre es más rápida en relación a lo que se mueve en las instituciones. Esta ley da un impulso a la educación en el sentido que la habilita y la avala para poner en práctica cuestiones que si bien existen siempre implica temores.